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六如馆画廊由圆圈商贸公司成立于1998年，是一家专业制作各类木雕工艺牌匾，红木圆角画框的直营厂家。我们始终秉承专业、专注、专一的经验理念，为您提供优质的产品，超值的服务，必将成为值得您信赖的合作伙伴。产品包括各类寺庙园林景点匾额，宗祠匾额，商号创意店招，直板，抱柱对联。
公司主要选用松木，杉木，香樟木，菠萝格，梨等各种实木木料进行雕刻。也可承接特殊木料定制。产品由多年传统木雕工艺，油漆工艺，贴金师傅倾力打造，经过选材，烘干，固化，抛光，雕刻，油漆，描金等十余道工序完成，品质上乘。
“这是一个严酷的现实。”洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造牌匾对联为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要牌匾对联的，仿古的建筑、旅游区也需要牌匾对联，由此形成了一个稳定的牌匾对联市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对牌匾对联技艺的生存造成了冲击，但是真正懂牌匾对联的人，还是喜欢手工牌匾对联。“手工牌匾对联一定会生存下去，现在仍然有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充满信心。
榜书中特别大的字，又称为魁字、魁书。魁书的大小一般在二至三米或者更大。至于为何称魁书，现在尚未见到说法，史料上这么记载，我们也就这么说，权以为取其魁梧高大雄壮之义吧。历史善于写榜书的书法家很多。我们在游览祖国的名山大川、古寺宝刹等名胜古迹时，不但被祖先创造的叹为观止的建筑艺术所倾倒，而且还可以从那里看到古人为我们留下的许多榜书大字，
牌匾的选购为了加强户外广告牌匾设施管理，美化市容、改善县城形象、提升城市品位，使广告牌匾得设置达到规范、统一、美观，为广大市命提供一个文明、整洁、有序的工作环境，为了加强户外广告牌匾设施管理，美化市容、改善县城形象、提升城市品位，使广告牌匾得设置达到规范、统一、美观，为广大市命提供一个文明、整洁、有序的工作环境。
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或许家家门口堂前悬挂牌匾对联只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，牌匾对联文化的传承不容置疑。正如北京科举牌匾对联博物馆馆长姚远利所说：“牌匾对联的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，牌匾对联文化的传承刻不容缓。除了继承手艺的制匾师傅，牌匾对联成为一门学问走进高校，也是一条传承的途径。姚远利近年来提出了“牌匾对联学”的概念，希望牌匾对联文化研究能形成一个系统的学科体系。他告诉记者，有着2000多年历史的牌匾对联，在理论上是一个空白，各大院校学者，几乎无人关注有关牌匾对联的学问。所以他提出这个概念，希望有更多的学者能够参与到对牌匾对联的研究和保护中来。
牌匾对联，古字“扁”，本意为户口册，就像今天的门牌号码，后来，，逐渐演变成亭台楼榭的品牌，后来也作宅院内堂室的题名标志，因多悬挂于建筑的上方，因此又称牌匾对联。在历史文献上记载，木匾有匾、额、牌等单称，同时又有牌匾对联、牌额、牌匾对联等合称。牌匾对联按其基本形式可以分为竖匾和横匾两种，这主要受到了我国传统建筑结构的影响。同时随着社会文化的发展，牌匾对联的形式进一步发展，形式多样，出现了册页匾、书卷匾、秋叶匾、画卷匾、虚白匾等等，许多牌匾对联的四周边框（即专业所称牌首、牌带、牌舌）等部位上，雕饰有龙凤、吉祥图案、花卉等，也有的镶嵌珠宝、玉石，既庄重又华丽。
兴旺的家族，四时祭享、香火不断；衰败的宗族，祠堂残颓，香火断绝。它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，使后人保持着与祖先心灵的沟通。在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂，也就读懂了宗族文化的真谛。朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”而且，“或有水盗，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭品，后及家财”。在朱熹时期，祠堂被视为高于一切，为家族命运之所系，具有神圣不可冒犯的地位。
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